Молодежная ханука не в МЕОЦ

[ilan]

Собственно мы зациклились на МЕОЦ. А в Москве есть ещё несколько еврейских общин. В Дор-Ревии 17 декабря будет концерт джаз группы. Ещё будет ток шоу "Тора и бизнес". Собственно, чем это хорошо - община молодежная

---

Присоединяюсь!

[Amber Flower]

К поздравлениям со светлым праздником Хануки!

---

С Ханукой!

[Ozen]

Поздравляю всех с Ханукой, желаю тёплого и душевного света, чтобы было ощущение чуда, и хорошего настроения! Светлой Хануки, дорогие мои евреи!







П.С. Гут Шабес)))

---

Из журнала "Поиск"

[yamit]

"Приятно и почетно, зажигая ханукальные свечи, чувствовать себя потомком Хашмонаев. Гораздо хлопотней и опасней быть их современником. Только представьте: вы приходите домой, наломавшись за день, включаете телик, начинаете есть. Вдруг из соседнего ущелья появляется отряд людей, вооруженных чем попало. Вы сперва решаете, что это арабы и погром, но тут выясняется, что это свои, Маккавеи. Наложение времен. Бывает.

-Греки в городе? - спрашивает их предводитель, опираясь на палку с заостренным концом.

Вы объясняете, что власть в стране давно еврейская, поэтому у вас на этажерке гордо реет бело-голубой флажок из пластика.

Но эти чудаки не верят, их смущает портрет Мадонны ( без деми сезонного пальто ), который висит над постелью вашего сына. И фото дочки, присланное из армии, где она стоит в обнимку со своим другом.

- Греки приказали вести так вести себя? - спрашивает какой-то оборванец со святым лицом.

Немного раздражаясь, вы начинаете объяснять, что такого приказа никто не давал. Что сейчас все без приказа. Что хотим, то и делаем. Но они все о своем, все про греков. Их смущает, почему я жарю бифштекс на сливочном масле и почему на мне не видно цицит.

А я объясняю, что чувствую себя евреем без всех этих условностей. Потому что у меня дедушка был раввин, и сам я тоже иногда хожу в ермолке.

Но слова мои их не успокаивают.

- Греки в городе, - вздыхает их предводитель и уводит отряд обратно в ущелье.

А я зажигаю ханукальные свечи. Прямо на телевизоре, чтобы не пропустить Мадонну..."

---

Моим друзьям-израильтянам.

[shynua]

Он старый человек, "датишный" он еврей,

От пейсов ортодокс и до мозга костей.

С утра он облачен в засаленый сюртук,

Он ортодокса сын и ортодокса внук.



Прожил он много лет с одной женой всего,

Не перечесть детей и внуков у него,

Все дружно как один они закон блюдут,

В день молятся пять раз и берегут кашрут.



И так из года в год, и так из века в век

Свой древний фанатизм лелеет человек,

Родился вместе с ним и вместе с ним он рос,

И вместе с ним умрет еврейский ортодокс.

---

все в МЕОЦ

[shynua]

В этом году праздник состоиться в МЕОЦе, я была там в прошлом году и хочу сказать очень здорово повеселились, приходите и не пожалеете, точную дату можно узнать в этом центре или газете "Еврейское слово"! в прошлом году двери открыты были для всех желающих, было много народу! на молодежное праздновство нужно было купить билеты, они стоили приметно 50 рублей, билеты ограничены, спешите!

---

Что означает слово "Ханука"?

[MiriamMihall]

Слово Ханука означает "обновление", "новоселье". Хашмонаим обновили жертвенник в Храме после того, как, победив врагов, вошли в Храм и обнаружили, что прежний жертвенник осквернён поклонием идолам.



Наши мудреци находят дополнительный смысл в названии: хану к, отдохнули от врагов 25-го числа месяца кислев; глагол хану - расположились лагерем, остановились; ка- две буквы каф(כ=20) и эй(ה=5) в сумме дают число 25.



Корень слова ханука(חנוכה - хет, нун, каф(ח-נ-כ, такой же как и у у слова хинух(חינוך - образование.

Евреям не разрешалось учить тору и обучать ей своих детей, но они боролись за право давать детям еврейское образование.

---

История Хануки.(с)

[MiriamMihall]

После разрушения Первого Храма и последовавшего за ним Вавилонского плена ...

После разрушения Первого Храма и последовавшего за ним Вавилонского плена в 3338 году по нашему летоисчислению (422 г. до н.э. по европейской хронологии) Иудея (еврейское государство) потеряла государственную самостоятельность и стала частью Персидской державы. Несколько веков спустя Александр Македонский, разбив персов, в 3448 г. (312 г. до н.э.) захватил Иудею . Александр создал сверхдержаву, простиравшуюся от Индии до Балкан. Язык, мифология и культура греков были объявлены духовной силой, способной объединить все разумное человечество. Не было запрета привносить в эллинизм элементы своей культуры при условии, что ты "добавляешь" их к греческому ядру.



Сверхдержава Македонского просуществовала около восьми лет. После смерти Александра его сподвижники двадцать два года бились насмерть, деля ее между собой. В результате Египет достался Талмаю (Птоломею), а Сирия - Селевкесу (Селевку). Эрец Исраэль (земля Израиля) около ста лет относилась к египетской монархии, а с 3559г. (200 г. до н.э.) перешла под власть сирийцев.



Так на арене истории сложился новый феномен - эллинистическое царство и эллинистическая культура, сочетающие элементы греческой образованности с восточным деспотизмом, где судьбы городов и народов зависят от кучки людей, окружающих царский трон.



В 3610 г. (150 г. до н.э.) сирийский трон занял Антиох Четвертый, по прозвищу "Епифан", "Великолепный". Его предшественников не особо занимала еврейская вера. Не бунтовать и платить вовремя налоги - этого было достаточно, чтобы поддерживать приемлемый для обеих сторон "статус-кво". Антиох же насаждал греческий язык и культуру огнем и мечом. Это "приобщение" к достижениям цивилизации того времени имело успех среди всех подвластных ему народов. Исключение составила только маленькая Иудея. Когда Антиох понял, что камнем преткновения здесь являются еврейская Традиция и Тора, он попытался запретить и то и другое. Свитки Торы подвергались конфискации и сожжению. Было запрещено обрезание, соблюдение субботы и праздников. За нарушение этих запретов евреев подвергали пыткам и казнили. Те, кто отказывался подчиниться указам Антиоха, находили убежище в горах. Они объединялись в группы, целью которых - поначалу было воссоздание свободных еврейских общин. Само же восстание поднял старый Матитьягу из древнего рода священников Хашмонаим, а после его смерти возглавил один из пяти его сыновей - Иегуда, по прозвищу "Маккаби", что на иврите означает "молот". Но, вместе с тем, это еще и аббревиатура выражения "Ми камоха баэлим, Гашем!" - "Кто подобен Тебе, Всевышний!". Таков был боевой клич у повстанцев-Маккавеев, выходивших в бой с именем Всевышнего на устах.



После длительной борьбы с греко-сирийскими угнетателями Иерусалим снова стал свободным еврейским городом. Но Храм стоял в запустении, грязи и скверне.



25 кислева 3622 г. (138 г. до н.э.) Храм был заново освящен. Священники должны были зажечь огни Меноры (храмового светильника), но во всем Храме не оставалось ни одного запечатоного сосуда с ритуально чистым елеем, оливковым маслом. После долгих поисков был найден маленький кувшинчик с нетронутой печатью первосвященника. Масла в нем могло хватить не больше, чем на одни сутки. Для того же, чтобы приготовить новое, требовалось восемь дней. И все же было решено зажечь менору, не дожидаясь новой порции масла. И случилось чудо: огонь горел все необходимые восемь дней.



В память об этом чуде наши мудрецы постановили праздновать Хануку и зажигать ханукальные огни.



Интересно, что в изложении Талмуда, сама победа малочисленной и плохо вооруженной партизанской армии Макавеев над практически неограниченными силами греков находится на периферии рассказа о чуде Хануки. В центре же рассказа - кувшин с елеем, и на нем - печать первосвященника, которая сохранилась в неприкосновенности. История чуда изобилует удивительными деталями, каждая из которых как бы кричит: "He пройди мимо истинного урока Хануки, доберись до ее истинной сути!". Когда народ порабощен другим народом, нет ничего естественнее желания сбросить ярмо и добиться национальной независимости. Но что дальше? Каким будет этот народ, какой будет его страна на следующий день после обретения долгожданной свободы? Нет общего ответа на этот вопрос. Пути нашего народа и народов мира часто не совпадают. Истинная свобода в нашем понимании - это возможность беспрепятственно вести освященный тысячелетиями еврейский образ жизни, идти дорогой Торы и заповедей.



Для евреев чудо освобождения не было полным даже тогда, когда в Иерусалиме не осталось ни одного греческого воина, не сложившего оружие. Истинным же моментом свободы была минута, когда коhаним (священники) зажгли храмовый светильник-менору.



Как и все наши праздники и праздничные даты, перипетии далеких событий Хануки повторяются в наши дни. И сегодня, так же, как и тогда, каждый еврей ищет тот самый кувшинчик с "чистым маслом" еврейства в своей душе. И порой необходимы мужество и решимость, чтобы зажечь его, но именно тогда этот слабый огонек разгорится в яркий свет еврейской веры. Мы верим, что Всевышний пошлет нам чудо и этот огонь будет гореть вечно с приходом нашего праведного Мошиаха уже в эти дни!

http://www.chanuka.ru

---

[ilan]

Москва! Давайте тоже устроим встречу на хануку?

Вопрос: Какое у вас отношение к встрече на хануку?

1. Конечно приду		1	(25%)
2. Приду если позволят обстоятельства		1	(25%)
3. Постараюсь придти		1	(25%)
4. Нет, не приду и вам не советую		0	(0%)
5. Не приду, но может в другой раз?		1	(25%)
6. А погрома не боитесь?		0	(0%)
Всего:		4

---

Встреча дайри.

[Ozen]

Иерусалим, давайте встретимся?!

---

Первая Авдала...

[Ozen]

Сегодня первый раз делал Авдалу. Так прикольно)) Охмурили мракобесы =))

---

[ilan]

Уважаемые! Все, кто считает, что хоть один еврей должен быть в молодежной думе города Москвы прочтите молитву на удачу за Йосефа бен Авраама который выдвигает свою кандидатуру в молодежную думу по партии СПС. Анкету он сдает сегодня-завтра. Если кто ещё может обеспечить рекомендацию - свяжитесь со мной. Заседание, которое должно его утвердить или послать состоится в пятницу.

С уважением, ваш,

Илан

@настроение: Зло

---

[elishevale]

Pojaluista, poprosite, esli mojno, na Tore i v Shemoneh Esray za zdorovye Rohel bat Masha. Eto molodaya jenshina, tolko chto rodila malysha, a u nee obnarujili "plohuyu bolezn". Esli mojno. Spasibo!





A young woman gave birth to a beautiful baby to find that she, the mother, is R"L full of cancer that wildly metastasized. Her husband, a neurologist

must watch helplessly! We all know that the only hope is Hashem & tefillos.

Have Rachmonus & pls send this to anyone U can, immediately, w/instructions

to pass on & on. Her

name is ROCHEL BAS MASHA. A kind , SHORT , encouraging call , as a fellow

brother or sister, jew or jewess, would also be appreciated, to tell her

that U R praying for her recovery. Ph.# =. [phone].



Perhaps U can post her name in shuls.



May Hashem give her a refuah shelaima & may Hashem repay U for your

sensitivity

---

Рецепт удовлетворенности

[yamit]

"Возьмите несколько кореньев восхвалений и благодарения и добавьте к ним экстракт радости и надежды, удалив из него семена страданий и тревог.

Возьмите гранатовый цветок мудрости и коренья терпения и удовлетворенности.

Размельчите все эти ингридиенты ступкой скромности.

Сварите получившуюся смесь в сосуде смирения и затем смешайте с ласковыми словами.

Хорошенько перемешайте все вместе в водах милосердия и добра.

Дайте это выпить больному, пораженному недугом отчаяния; две полные ложки- каждое утро и вечер, вместе с тремя полными чайными ложками различных толкований и пояснений.

* * *

Смешайте смирение перед волей Всевышнего, восхваления и благодарение, удалив из полученного экстракта примесь гнева и осуждения.

Подайте это пациенту в сосуде Ашема, да будет Он благословен. Пациент сразу ощутит покой и расслабленность.

У каждого, кто бы ни воспользовался этими бальзамами, состояние улучшится, душа излечится, и он преуспеет на всех путях и во всех делах.

(Приписывается Рамбаму)."

Из книги Эстер Гринберг "Женщина женщине"

---

Ochen' vajno!!!

[elishevale]

Pojaluista, pochitaite tehilim za zdorov'e Tamara bat Pavlina. Mojno na Tore i vo vstavke v Shmoney Esrei "refua shlema". Ochen' seriozno. Spasibo!



PS читайте за Тамару бат Павлина тегелимы 20 и

58 и заказывайте если не сложно "мишеберах" в синагогах

---

[Amber Flower]

господа! я давно увлекаюсь еврейской культурой и очень рада была найти сообщество иудаистов. спасибо вам, за то, что вы есть!

---

Превед от Ozen'а

[Honsu]

Дамы и господа, ваш покорный слуга имеет честь передать вам следующее сообщение:

Господин Ozen, после всего произошедшего с ним жив, относительно здоров и сильно по всем скучает...

А произошло с ним следующие:



Едва прилетев на Землю Обетованную и покинув душное чрево самолета, вышеупомянутый господин еврейской наружности попал, как говорится, "в лапы Тель-Авива", а точнее в руки доблестной таможенной службы аэропорта Бен-Гурион, коея передала его в теплые объятия армейской полиции, разыскивающей господина Озена за многолетнее уклонение от воинской службы.

Таким образом, прямо с трапа, он попал в израильскую военную тюрьму, где, человек, пишущий эти строки, с ним и встретился...

А теперь я постораюсь максимально дословно передать его послание всем вам:



"Я по всем вам скучаю и надеюсь что скоро неприменно вернусь. Особый привет Ishayahu, Этери и Хвостатому, если тот заглянет =)" (с) Ozen

---

[Марафетка))]

Народ, оч срочно нужна ваша помощь! У меня КВН скоро на тему Хануки.. Если у кого-то есть какие-нить приколы или еще что-то дайти плз))

---

Мелкий гешефт

[ilan]

Сегодня нас, всем институтом возили на встречу с Эхудом Ольмертом. Я туда хотел сходить, ещё одного человека с собой пригласил. Привезли нас, человека я встретил, еле пропихнулись в МЕОЦ, а там, на входе, раздавали флажки. Мы флажки взяли и сидим, слушаем благодарности Ольмерта в адрес Лужкова, Лазара и прочих. Подходит к нам какой-то мальчишка и на плохом русском просит флажки. Мы его посылаем. Через пару минут он нам попытался продать выпрошеные флажки по 20 рублей штука. Мы в хохот

P.S. Кстати, что лучше, молится на портрет ребе или перейти к гоям в акакдемию, которая занимается компетентной деятельностью(ФСБ)?

---

Не убоюсь зла (6)

[Этери_]

НАчало сего находится несколькими постами ниже.

Если кто читает, покидайтесь тапками, плиз.



На обратном пути Настя попыталась узнать у Наташи, что происходит, но та только с удивлением взглянула на подругу:

- О чем ты?

Настя не стала настаивать. Но нельзя закрыть ладонями огонь свечи.



Девочки весело ссорились за очередь в душ, шутливо напрашивались в комнату к мальчикам, но, поймав в взгляд Орли, умолкали. Ужин прошел оживленно, познакомившись с мальчиками, девочки вовсю строили глазки, ежеминутно прыскали со смеху. Настя, подняв глаза, встречалась со взглядом Олега и смущенно отворачивалась. Наташа изредка смотрела в сторону Элихая, и тут же отводила взгляд.

Мальчишки затеяли костер. И так здорово было сидеть под неумелый перебор гитары, смотреть на взлетающие искры и мечтать... Или петь о том, что было на душе. Наверно, не только Настина душа проснулась в эту ночь. Потому что песни создали невидимые нити, связывающие их в большой круг.

А на небе были отсветы костра, и неясно было, где звезды, а где земной свет...

Когда-то давно, еще на Украине, Насте в руки попалась книга о восстании Макаввеев. Наверно, ее автор испытывал к своим героям искреннюю симпатию, передавшуюся и Насте. В том возрасте, когда грезят о рыцарях и подвигах, стойкость пятерых братьев, поднявших восстание против врагов своего народа и своей веры была олицетворением мужества. Она больше всех уважала Йеуду, возможно, за то, что он сумел выжить в этой мясорубке. И Ханука, праздник света и мужества, стал Настиным личным днем, ничьим временем, когда она забирала у жизни полчаса. Зажигала в последний день все восемь свечей, она пела все песни, которые могла вспомнить, уткнувшись лицом в заснежнное окно. И не было вокруг мира, все тонуло в мерцающих огнях свечей и в танце снежинок за окном.

Ханука, праздник света... Здесь нет снега, но здесь много огней. Пройдись по улицам любого города – из каждого окна улыбается ханукия, светильник, несущий частичку древнего чуда случайным прохожим.

Саша, друг Олега, предложил игру откровенность-задание. Все со смехом тянули жребий. Игра, легко переходящая границы, на этот раз была вполне пристойной и веселой – потому что у костра сидели взрослые.

Орли спросили, есть ли у нее парень. Она, покраснев, ответила, что ни с кем не встречается. Оля должна была продекламировать наизусть сказание об Эарендиле, написанное Бильбо в Раздоле. Она неплохо справилась с этим, а так как никто другой не заучивал «Властелина колец» наизусть, то и проконтролировать известную толкинистку было некому. Саша сыграл на гитаре «Тучи» Иванушек, а Дани должен был изображать подтанцовку. Женя оказалась нецелованной, Игорь коллекционировал пионерские значки, а заветной мечтой Иры было выйти замуж за американца.

Олег должен был посвятить песню любой присутствующей девушке. Настя невольно сжалась, она и хотела, чтоб ее друг спел что-то для нее, и боялась признаться себе в этом. И она так боялась, что он повернется к любой другой девочке. Но Олег задорно подбросил гитару и поямал ее.

- Поскольку стиль песни в задании не упоминался, а среди нас есть большая любительница Хануки, - он поклонился Насте, - в ее честь звучит песня, написанная моей учительницей:

На Хануку мы пойдем,

Девять свечек там зажжем,

Будем вместе веселиться

И песню вам споем.

Пока горит свеча,

Запомним навсегда,

Про праздник Макаввеев

Напомнит Ханука



Пламя свечи сегодня

Праздник нам подарит,

И отклик светлых чувств

В сердцах людей найдем.

В моем желудке

Этот праздник след оставит,

И мы последнюю свечу

Сейчас зажжем.



Ребята с удовольствием пели забавные слова на известный мотив, а Настя, спрятав лицо в ладони, радовалась, что Олег с честью вышел из неприятной ситуации. Но глубоко в ней шевелился вопрос: а что бы Олег спел, если б они были одни?

Дошла очередь и до Элихая. Его попросили рассказать о себе. Такая вышла история обыкновенного наалешника. Приехал из Москвы, стал религиозным. Раньше звали Алешей, что никого не удивило. Теперь учится в ешиве, летом уйдет в армию. Йоав, его лучший друг, живет с ним в комнате еще с десятого класса. У него есть девушка, тоже выпускница Наале.

- Что вам еще рассказать?

Но у них больше не было вопросов. Наташа встала, и, сославшись на головную боль, ушла в комнату. Настя хотела было пойти за ней, но передумала. У каждого есть право уйти, когда болит голова. Или еще что-то болит. Душа, к примеру...

К трем часам игра и костер стихийно затихли. Кутаясь в одеяла, куртки, позевывая, ребята расползались по комнатам. Настя осторожна включила свет. Наташа в одежде лежела на кровати, и, судя по всему, спала. Женя тихо спросила у соседки:

- А что это с ней?

Маша пожала плечами, старательно очищая сапоги от налипшей грязи:

- Сказала же, что у нее голова болит. Ты лучше не шуми и свет туши быстрее.

Катя прислушалась к завыванию ветра.

- Черт, девчонки! Хочу снега!

Сестра одернула ее:

- Что зря травить душу! Ты лучше скажи, как тебе Дима.

- Симпатичный, - ответила Катя, и обе прыснули.

Женя тоскливо смотрела на них. На нее никто не обращал внимания. Никогда.



Хмурым утром автобусы увезли их обратно в школы. А ведь жизнь стала другой, это Настя чувствовала. Неужели все пойдет по старому?

Нет, назад время не вернешь. Это она поняла, когда Наташа вдруг расплакалась, впервые с тех пор, как они подружились. Вряд ли она видела что-то за поцарапанными бронированными стеклами, но не отводила взгляда от окна.

- Нат, - робко позвала Настя. Она не знала, что сказать.

««Настанет день и час,

Любовь к тебе придет,

Зови иль не зови.

Где встретишь ты ее,

Не знаешь наперед,

Темны пути любви!

Не слышен ее шаг,

Не ведомы черты,

Таинственен язык.

Но вот пришла любовь,

Ее узнаешь ты,

Узнаешь в тот же миг!»

Непонятно, откуда пришли эти слова.

- Ну, я узнала, - слеза скатилась по ее щеке. – Что мне теперь делать, Насть? У него девушка, он настолько старше...

Настя шептала подруге какую-то чушь, просто, чтобы не молчать, обрывки стихов, старые сказки. И совершенно не знала, можно ли ее успокоить.

Какой длинной была дорога домой! Девочки дремали, заснула и Наташа, но на ее лице остался след от слезы. Насте подумалось, что ее подруга уже не будет такой веселой и беззаботной, как прежде.



Настя стояла под телефоном, теребя в руках карточку. У нее осталось совсем мало денег на ней, маме уже точно не получится в этом месяце позвонить. Ничего, пообещала она сама себе, напишу большое и подробное письмо. И уж конечно, про Олега ни слова. Мама не верла мужчинам, и Настя иногда думала с горечью, что мать предпочла бы видеть ее и Катю старыми девами. Еще и по этой причине она так стремилась уехать из-под маминой опеки.

Оля показывала глазами, что еще долго будет висеть на телефоне, Мелена старательно не смотрела на соседку по комнате. Израильтянки уже возмущались «русскими», которые окончательно обнаглели, и не дают им позвонить. Катя скорчила рожицу всем, кто болтал и пошла в город, там было много автоматов. Настя, вздохнув, присоединилась к ней. Ей очень не хотелось оставлять Наташу одну, но и с Олегом она уже два дня не говорила.

Не выдержав, Настя рассказала другу о Наташе. У Олега, увы, не было никакого решения.

- Я знаю Алешку, он с этой девушкой уже давно. Она неплохая девчонка, не наалешка. Из Харькова.

Настя промолчала. Ведь правда, никто ни в чем не виноват. И Элихай упомянул о своей девушке специально, потому что заметил Наташин взгляд. Но никому от этого не легче, Настя с содроганием подумала, о том, как больно сейчас ее подруге. Хорошо, что Олег...

- Настя, ты со мной? – дошел до ее сознания голос Олега.

- Прости. Я, наверно, пойду назад. Натка одна, - извинилась Настя.

Наташа лежала, отвернувшись к стене. Как и последние три дня. Настя присела на край кровати, погладила подругу по плечу.

- Нат, ну чего ты?

- Не надо, ты все равно не поймешь, - ее голос звучал непривычно глухо.

Настя ласково сказала:

- А ты попробуй.

В ее рассказе не было ничего нового со времен Адама и Евы. Любовь, Боль, ревность, обида на судьбу и глубокая уверенность, что ее чувство единственное в мире. Наташа всегда была уверена, что ее любовь будет чистой, единственной в жизни, и, конечно, взаимной. А теперь казалось, что пришло то, чего она ждала. Но без последнего условия.

- Я не смогу его разлюбить. Мне часто нравились ребята, я знаю, о чем говорю, - твердо и как-то обреченно говорила Наташа.

Все Настины слова о том, что это самовнушение, что через пару недель она и помнить не будет о своих слезах, пропали втуне. Прошло полтора месяца, а Наташа все еще отворачивалась к стене при любой попытке подруг или Орли поговорить с ней.

Даже к психологу ее вызывали, но девушка отказалась с ней разговаривать.

И вот тогда на шабат приехали Элихай и Йоав. Для Насти осталось загадкой, как Орли смогла просмотреть ТАКОЕ и разбередить... Хотя, оборвала она себя, Нате все хуже. Быть может, встреча с Элихаем произведет обратный эффект.

- Сегодня мы поговорим о Пуриме и антисемитизме, - объявил Элихай. – Аман был потомком Амалека, тем самым, кто родился в результате малодушия Шауля. И Г-сподь дал потомку Шауля шанс исправить это. Кто был этим потомком?

Оля неуверенно спросила:

- Мордехай?

- Именно. Тот, о ком сказано: Мордехай иудеянин, человек из колена Биньямина. Так он из колена Биньямина или Йеуды? Что скажете?

Настя высказала притянутую за уши идею, но ее предположение не было верным. Тогда она потихоньку взглянула на Наташу. Та выглядела много лучше, чем в последние дни. Одета со вкусом, легкий налет косметики, и только в глазах нездоровый блеск. На Элихая она не взглянула ни разу, но она выглядила живее, спокойнее. Даже шепнула Насте на ухо:

- А ты знаешь, что Рути нравится Йоав?

Настя прыснула, и оценвающе взглянула на гостя.

- А что, он симпатичный! – шепнула в ответ. Для Наташи мир сошелся клином на ее Элихае, и она только пожала плечами. А Настя еще раз посмотрела в сторону Йоава, и вдруг встретила его холдный взгляд. Покраснев до корней волос, девушка отвернулась, но нить рассуждений Элихая потеряла окончательно.

После лекции девочки вытащили гостей на прогулку. Пошло полкласса, Настя почти заставила Наташу пойти с ними.

- А у вас в Наале много вышло религиозных? – поинтересовалась Мелена.

- На самом деле, я не знаю, как считать, - отозвался Йоав. – Мы с Элькой, Давид еще, Нати с натяжкой. Остальные так, кое-что соблюдают. А у вас есть?

Девочки не знали, что ответить. Кое-что почти все соблюдали, но все, садясь в автобус, стягивали опостылевшие юбки, оставаясь в штанах. Но и в сильно открытом почти никто не ходил. Кашрут – насколько получалось. Нет, в их наале не было религиозных, что и сообщила Йоаву Оля.

- Ничего, в первый год почти никто не соблюдает, - задумчиво сказал Элихай, переглянувшись с другом. И Насте показалось, что они сказали что-то друг другу. А вот что именно?

Утром ее разбудила тихая музыка.

- Мелена, выключи ты ее! – возмущалась заспанная Катя, третья Настина соседка. - Шабат все-таки.

Мелена нехотя выключила плеер. Уже давно никто не щелкал выключателем, не писал письма, не включал музыку. Только уроки кое-кто готовил, ну и красились немного. Те запреты шабата, казавшиеся дикостью в первые дни и недели жизни в ульпане, как-то притерпелись, стали частью повседневной жизни. Вроде как красный свет на светофоре – все знают, что нельзя переходить дорогу, но когда нет машин и никто не видит, то можно. Настя не старалась соблюдать шабат, но и не нарушала его специально. Наташа последнее время все больше «впадала в религию», как считало пол их класса, из-за Элихая. Но Настя не была в этом уверена, скорей всего, ее подруга поняла нечто, что ей самой еще не открылось.

Катя надела юбку через голову и пять минут искала в ней рукава. Разобравшись наконец с одеждой, она недовольно произнесла:

- А что мне сделают, если я не пойду на молитву? Не пойду, и все тут! – заявила она, накрывшись одеялом. – Скажите Орли, что я заболела, - донесся ее приглушенный голос.

- Воспалением хитрости, - проворчала Мелена. Ей тоже хотелось спать и совсем не хотелось идти на молитву. Но их отношения с Орли в последнее время были далекими от дружественных, и она боялась еще больше испорить ситуацию.

Настя просыпалась с трудом. Наташа встала раньше, их комната всегда вставала вовремя, и уже ждала подругу с сидуром в руках, бормоча утренние благословения. Женя поторопила соседок:

- Начало десятого, девочки. Вы даже на чтение Торы опоздали!

Мелена огрызнулась, Настя только вздохнула. Вот Ренана, ее приемная сестричка, не считает, что девочки обязаны ходить на три молитвы в день. Но Орли четко объяснила им: есть алаха, свод законов иудаизма, и есть законы школы. Они должны делать то, что предусматривают школьные правила.

Конечно, чтение Торы уже началось, когда Наале неполным составом вошло в синагогу. Орли только укоризненно взглянула на девочек, но ничего не сказала. Впереди, за полупрозрачной занавеской, молились учителя и несколько ребят из соседнего поселка, приходившие ради того, чтобы молящихся было больше десяти. Многие молитвы можно читать только в присутсвии десяти мужчин, миньяна. Наташа пыталась разглядеть светловолосого гостя, но они сидели слишком далеко. Вздохнув, она раскрыла молитвенник где-то посредине, и невидящими глазами уставилась на занавеску.



- Девочки, послушайте, пожалуйста! – Орли залезла на стул, в надежде, что ее увидят и услышат. Но ее наале весело болтало, выковыривая из чолнта куски мяса, и не обращало на мадриху внимания. – Девочки, я хочу, чтоб вы знали, куда идти, послушайте, ну! – бесполезно.

Тогда Орли пошла на хитрость. Они тихо сказала:

- Тема сегодняшней беседы «зачем молиться?». Проводит Йоав в 21-й комнате. В 12:30.

Конечно, Настя услышала. Эта девочка удивляла и немного пугала Орли своей способностью все подмечать и делать сложные и обычно точные анализы. Вот и сейчас она наверняка догадалась, почему именно Элихай приехал проводить шабат. Мадрихе стало неуютно, и она села подальше от Насти, рядом с близняшками, которых очень любила.



- Зачем мы вообще молимся, девочки? - спросил Йоав. Если он ждал вразумительного ответа, то он его не получил.

- Чтобы попросить о том, что нам нужно, - предположила Ира.

- Сказать спасибо за то, что у нас есть, - задумчиво сказала Наташа.

- А я вообще считаю, что читать восхваления Б-гу – значит, подлизываться к нему, - вызывающе сказала Катя.

- Почему ты так думаешь?- Насте понравилось, что Йоав не поддался на провокацию, и не отчитал Катю за неправильный вопрос.

- Потому что это выглядит так: вот, Ты такой хороший, мы тебя так любим. Дай нам пожалуйста то-то и то-то, - пояснила Маша, ее близняшка.

- Как вы думаете, Б-г не знает, что именно нам нужно? Разве мы должны рассказать Ему об этом, чтоб получить что-то?

- Знает, конечно! – закричали со всех сторон. Настя задумалась, а потом осторожно спросила:

- Тогда почему мы не получаем то, что нам нужно, не попросив?

Элихай, сидевший в углу, удивился:

- У тебя разве нет тела, рук и ног, пищи, родителей? Разве ты мало получила в подарок без того, чтобы попросить?

Йоав кивнул:

- мы получили в подарок жизнь, и это очень много.

Женя дернулась, но промолчала.

- А я скажу вам очень важную вещь. Наши молитвы Б-гу не нужны. Ему вообще ничего не нужно, ни наши заповеди, ни наша вера.

Девочки молчали. Действительно, странное заявление.

- Тогда зачем нам все эти заповеди? – удивилась Мелена.

- Знаешь, когда ребенок хочет дотронуться до огня, мама кричит ему: нельзя! Когда он говорит «дай!», мать просит его сказать «пожалуйста!». Разве ей трудно дать яблоко? Нет. Она не просто дает ребенку то, что он просит. Она еще и воспитывает его. Заповеди даны для нас, не для Б-га. Заповеди – это правила поведения, воспитывающие нас. Молитва воспитывает смирение. Жертвоприношения – способность идти на жертву. Шабат – умение оторваться от материального, тфилин – сознание того, что ты не можешь понять всего в этом мире.

Что-то в этом было. Определенно.

- То есть, то, что я ежедневно прошу Б-га: дай мне здоровья, делает меня лучше? – недоверчиво спросила Ира.

- Ну, ты же просишь не только для себя, - задумчиво произнесла Наташа. – мы просим для всего народа, это тоже часть программы, верно?

- Каждый должен ощущать себя частью народа, неотделимой частью, - подтвердил Йоав. – И кроме того, возникает чувство, что беды – не только твои, и радости – не только твои. Что ты часть судьбы своего народа.

- Чушь какая-то, - пробормотала Мелена, но Йоав услышал.

- чушь, говоришь... Как вы знаете, философией иудаизма занимались так много мурецов. И у каждого из них свое видение мира. Ищите их, знакомтесь с ними! Кто-то из них найдет дорогу – кто к вашему сердцу, кто к уму, кто к совести. А я надеюсь, что ответил хоть кому-то из вас.

«Уж будь уверен», - подумала Настя. Она специально пошла на минху, дневную молитву, на котороую девочки обычно не ходили. И пыталась найти в ней подтверждение слов Йоава. И находила... Иудаизм показался Насте совсем другим, не похожим на обычную систему «рай-ад», преступление-наказние. Она поняла вдруг, что может молиться от всего сердца, потому что молитва нужна ей, в первую очередь ей. И впервые она почувстовала облегчение от молитвы,легкость, которую может дать только чистота души.



- Заходи, дорогая, - Мирьям широко раскрыла дверь, и Настя замерла на пороге. Ренана и Шира, вооруженные тряпками, тщательно отдраивали стены, вся мебель была сдвинута, ковры свернуты, и вообще опрятная квартира Прунеров напоминала вокзал за две минуты до отхода поезда. Талья, сидя на полу, вытряхивала книги, Натанэль обклеивал оберточной бумагой полки в своем шкафу. Из кухни выглянул Ави.

- Привет, Настья! – поздоровался он. – Не пугайся, это Песах.

- Заходи, не бойся, - Шира сдвинула мусор в угол, прокладывая дорожку для гостьи. Девочка с некой опаской прошлась по засыпаному и грязному полу. Но скоро Настя, переодевшись в старую юбку Ренаны, весело включилась в эту предпраздничную чистку.

Вечером и взрослые, и дети падали с ног. Но в чистой, сверкающей квартире было так приятно находится! Мирьям не разрешила есть хамец, квасное, в доме, и всей компанией они поужинали на скамейке у дома. И никогда простая пита с хумусом не была такой вкусной.

- Наедайся впрок, это последний хлеб на ближайшую неделю, - шутливо посоветовал Шимон.

Настя пожала плечами, но Шира поддержала брата:

- Даже те, кто не любят хлеб, набрасываются на него в конце Песаха.

Утром женская половина семьи готовила есть. На кухне не было места для Мирьям, трех девушек и Тальи, которая очень хотела помогать. Она удивилась, что мама не печет халы, а потом быстро вспомнила, что Песах. Но узнав, что она обречена есть одну картошку в ближайшую неделю, ударилась в слезы. Наконец Мирьям не выдержала, и отправила Шимона гулять с младшими.

- Обычно я начинаю готовить за пару дней до праздника, - пояснила Мирьям, - но в Песах это невозможно – мы готовим кухню и посуду только в последний день. Причем ни садиков, ни школ в этот день нет. Когда Шира, Ренана и Шимон были маленькими, я отправляла Ави гулять с ними, предпочитая справляться самой.

Шира чистила на балконе картошку, а Насте вручили пакет морковок, которых надо было натереть. Ренана помогала готовить запеканку из мацы. Мирьям умудрялась разговаривать с тремя девочками одновременно, и Настя получала свою долю вопросов и ответов. Как-то незаметно она рассказала и про Олега, и про Наташу с Элихаем. Приемная мама выслушала ее внимательно, не перебивая и не читая лекций. Позже Настя поняла, что не смогла бы рассказать это в спокойной обстановке. Но тут, на кухне, среди кипящего, шумящего, вертящегося, было легче говорить.

- Так что, вы теперь «хаверим»? – лукаво поинтересовалась Ренана. Хаверим – значит друзья, но в иврите используется и для обозначения отношений парень-двушка. Настя удивилась:

- Мы с начала года дружим, я ж сказала.

- Нет, - пояснила Шира, - вы встречаетесь?

Настя покраснела, она и сама не знала, что ответить. Ее спас звонок мобильника. Как назло, это был Олег, звал ее погулять ночью. По его словам, он специально приехал в Иерусалим, напросившись с другом в его приемную семью.

Вряд ли Насте это помогло ответить на вопрос Ренаны, но ответ Олегу был безусловно положительным.

Они еще на знали, что такое первая ночь Седера! До полдвеннадцатого ночи Ави рассказывал семье про Исход из Египта. Настя понимала далеко не все, она только уловила общий настрой – бредущие по пустыне тысячи и тысячи людей, маленькие дети, старики, и все со счастливыми улыбками на уставших, еще не проснувшихся от рабства лицах. Идущие навстречу истинной свободе, навстречу своему страшному и прекрасному будущему, двум Храмам и трем изгнаниям, Хануке и Пуриму, антисемитизму, погромам, скитаниям, ассимиляции и, наконец, первым признакам приближающегося избавления. Как заметил Шимон, судьба народа Израиля всегда в его руках.

- Надо видеть себя так, будто ты стоишь на границе добра и зла. И что лююбой твой поступок может склонить чашу весов мира в сторону Избавления или в первозданную тьму, - пояснил Ави. Настя по-новому поняла фразу Леца «граница между тьмой и светом – ты», но отвественность, возлагаемая на нее этим пониманием, была слишком велика. Пока еще слишком.

Потом был настоящий пир, Мирьям отлично готовила. Немного непривычно было жевать сухую и бесвкусную мацу вместо обычного пышного шабатнего хлеба. В конце трапезы Натанэль и Талья украли последний кусок мацы, афикоман. Без него нельзя было закончить еду, поэтому Ави, сделав скорбное лицо, пообещал детям выкуп. К удивлению гостьи, дети попросили книги, а не игрушки. Только позже Шира пояснила, что в их семье в Песах покупаются в подарок только книги. Около часу Настя отнесла уснувшую за столом Талью в кровать, и выскочила на улицу. Мирьям не удивилась, только попросила девочку не задерживаться.

Олег уже ждал ее в условленном месте, по его словам, не дольше пяти минут.

- Я был уверен, что ты не придешь, ведь уже так поздно.

- А почему ты тогда пришел? – не очень вежливо поинтересовалась Настя.

- Я же обещал, - просто ответил ее друг.

Фонари не нарушали очарования ночного Иерусалима, и не изгоняли духа столетий, витавшго в нем. Звездная ночь в сотни глаз смотрела на двух детей, медленно идущих по лучшему городу на свете. Девушка восторженно рассказывала о Седере и о новых для себя выводах. Ее спутник оставался равнодушным к разговору, но он избегал смотреть в лицо идущей с ним рядом. Легкие ее шаги отдавались гулким эхом ночной мостовой. А дорога была бесконечной, и длилась она недели и месяцы, не измерить ее в метрах и не пройти, а только прожить. Не умеют люди ходить по лунным дорожкам, а влюбленным это дано, увы, лишь на недолгий срок.